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孔子评传    匡亚明著

发表时间:2023-03-21 18:02作者:蔡向升整理

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孔子评传匡亚明著

【蔡向升整理20230320】


版权与版本

齐鲁书社,中文版,1985年,平装,大32开,479页,定价元。

齐鲁书社,日文版,1989年03月,ISBN:9787119001081,精装,大32开,纯质纸,563页,定价30元。

南京大学出版社,中文版,1990年12月,ISBN:9787305007408,精装,35.5万字,496页,30.00元。

南京大学出版社,中文版,2011年,ISBN:9787305059070,210页,定价64元。

作者简介

匡亚明(1906年3月17日-1996年12月16日),原名匡洁玉,又名匡世,曾用名匡梦苏、匡润之,曾用笔名何畏、何晨、梦苏,丹阳导墅匡村人。教育家。江苏丹阳人。1906年3月17日出生于江苏省丹阳市导十镇匡村一个贫苦的塾师家庭。1923年入苏州第一师范学校就读,1924年参加革命,因从事革命活动被学校开除,1926年考入上海大学就读,同年8月加入中国共产主义青年团,9月转为中国共产党党员,不久被调离校参加工作。曾先后任上海沪东、沪西、闸北等区共青团区委书记及中共区委常委,共青团无锡中心县委书记及共青团江苏省委巡视员。1927年曾以江苏团省委特派员名义领导宜兴秋收起义。后任中共江苏省委徐海蚌特委宣传部长、上海沪东、沪西、闸北等区共青团区委书记及党的区委常委,共青团无锡中心县委书记,上海总工会秘书长兼宣传部长。第一、二次国内革命战争时期,匡亚明在白区坚持革命活动,先后四次被捕,受尽酷刑而坚贞不屈,1937年被营救出狱。抗日战争和解放战争时期,匡亚明历任中共中央社会部政治研究室副主任、华东局宣传部副部长兼中共中央华东局机关报《大众日报》社长、总编辑等职、中共中央山东分局宣传部长兼政策研究室主任。  新中国成立后,匡亚明历任华东政治研究院党委书记兼院长、中共华东局宣传部常务副部长等职。1955年至1963年任东北人民大学(后更名为吉林大学)常务书记兼校长。1963年起任南京大学党委书记兼校长。“文革”中备受迫害,1978年复出,担任南京大学党委书记兼校长。1982年起为南京大学名誉校长。1991年被任命为国家古籍整理出版规划小组组长。晚年主持编写《中国思想家评传》。匡亚明是第3届全国人大代表,江苏省第5、6届人大常委会副主任。1996年12月16日,在南京逝世,享年91岁。匡亚明对当代中国的高等教育事业有重要贡献,做出了许多开创性的工作,是吉林大学的重要奠基人,并曾两度出任南京大学校长,期间冲破旧束缚,延揽名师,注重传统文化教育,是新时期中国高等教育界的代表性人物。

作者简介二:

  匡亚明,1906年生于江苏丹阳,1926年入上海大学中文系学习,同年加入中国共产党。此后,长期从事教育和党的理论、新闻、宣传工作。历任《日日新报》主笔、《大众日报》社社长兼总编辑、华东政治研究院院长、中共华东局宣传部常务副部长、吉林大学校长、南京大学校长。现任南京大学名誉校长、吉林大学名誉教授、中国孔子基金会会长、南京大学中国思想家研究中心名誉主任、《中国思想家评传丛书》主编。曾著《社会之解剖》、《血祭》、《农村工作论文集》(译)、《学习列宁的风格》、《孔子评传》等专著以及大量学术性或政治性论文。

内容简介:

  这是1985年3月《孔子评传》在齐鲁书社出版后的修订本,因已列入《中国思想家评传丛书》,故现和全部丛书一道在南京大学出版社出版。根据几年来学习研究所得及读者建议,我对前版作了较大的修改。

  修改方法可概括为三个字,即增、删、改。增,主要是增写第七章《经济思想》。删,主要是删去代序《对孔子进行再研究和再评价》、第三章附录《考察云南西双版纳傣族解放前领主制封建社会时四位老人的谈话》和书末附录<论语>箴言六十条译释》等。改的方面较多,有大改、中改、小改三种。中改、小改遍于各章,不一一列举;大改的主要有第一章《导论》、第四章《仁的人生·哲学思想》、第五章《伦理思想》和第十章《孔子思想在国内外影响源远流长》等。修订本和原本相比,虽然改动很大,但立论行文的指导思想和根本态度则坚持不变。

目     录:

《中国思想家评传丛书》序

第一章导论
一、研究中国古代有重要贡献的人物为什么以孔子为起点
二、“以世论人”和“以人论世”
三、人类文化知识遗产的继承和发展问题
四、对孔子思想实行“三分法”问题
五、孔子思想的主要特征和应注意的三个区别
六、关于文献资料等问题
第二章生平概略
一、没落的贵族家庭
二、幼年在贫贱中成长
三、独立谋生,勤奋好学
四、“三十而立”至仕鲁之前
五、进人贵族统治集团——初次碰壁
(一)中都宰
(二)小司空
(三)大司寇
(四)堕三都的失败
(五)孔子诛少正卯实无其事考
(六)矛盾显露,弃官离鲁
六、访问列国诸侯——到处碰壁
(一)访问列国诸侯的目的
(二)访问列国诸侯的简要经历
(三)访问列国诸侯的三个阶段
(四)结束流浪,回到鲁国
七、“不知老之将至”的晚年
(一)关于反对季孙氏实行“田赋”问题
(二)关于“西狩获麟”问题
(三)关于陈恒杀君、孔子请讨问题
(四)妻、儿、弟子相继死亡
(五)孔子病逝
第三章孔子时代的社会背景
一、西周是领主制封建社会(或初期封建社会)
(一)殷周间斗争不仅是两个王朝兴替之争,而且是两种不同社会制度大变革的斗争
第一,有了这一大变革的存在,就可以更好地说明五种生产方式(或五种社会制度)在中国的递嬗
第二,有了这一大变革的存在,就可以正确说明中国奴隶制向封建制的过渡
第三,有了这一大变革的存在,就可以科学地解释孔子思想产生的条件
(二)西周领主制封建社会的主要特征
第一,西周各级领主对土地的占有
第二,主要直接生产劳动者的身份
第三,剥削形式
第四,分封、宗法、等级三位一体的社会结构和政治结构
第五,意识形态
(三)从西双版纳解放前领主制封建社会看西周
第一,历史简况
第二,“土地王有”和“公田”、“私田”
第三,村寨制度
第四,地租形态
第五,直接生产者的社会身份
(四)不以人们意志为转移的历史实际
二、春秋是从领主制向地主制封建社会过渡的时代
(一)经济结构上领主制向地主制的急剧过渡
(二)政治结构上王权衰落和诸侯争霸的混乱局面
(三)思想意识上某些传统观念在动摇和某些新思潮在萌芽
第一,“天”和“天命”观念的变化
第二,“礼”观念的变化
第三,君臣观念的变化
第四,人才标准和人生价值观念的变化
第四章仁的人生哲学思想
一、仁是孔子思想体系的哲学概括
(一)仁的出处和含义
(二)“爱人”是仁的出发点
(三)仁的多方面、多层次的剖析
第一,仁作为道德本身内容上的不同层次
第二,仁在个人修养上的不同层次
第三,仁在“为政”实践中的不同层次
(四)仁的实事求是精神
第一,“知之为知之,不知为不知”的实事求是精神
第二,“三为”的区别和统一的知行一致精神
(五)仁的人生哲学思想的根源及其历史意义
第一,仁的人生哲学思想的根源
第二,仁的人生哲学思想的历史意义
二、仁为核心礼为形式的仁礼观
(一)仁、礼关系
(二)尊尊、亲亲关系
(三)正名的意义
三、作为仁的人生哲学方法论的中庸
(一)中庸的本义
(二)中庸的主要特征

第五章伦理思想
第六章政治思想
第七章经济思想
第八章中国历史上第一位伟大的教育家
第九章中国历史上第一位伟大的文献整理家
第十章孔子思想在国内外影响源远流长
第十一章结论
附录
索引
后记



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